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2018年阳光宏志工程纪实2018年,在市委、市政府的高度重视和社会各界的关心支持下,我市继续实施了“阳光宏志工程”,让成都市品学兼优的贫困学生享受到免费的高中阶段优质教育,确保他们顺利完成高中学业。4月10日,我会联合成都市民政局、成都市教育局共同下发《关于开展2018年宏志生救助工作的通知》至各级民政、慈善会、教育局,并传递到乡镇(街道)、学校,告知该项目已全面启动实施。今年,全市共资助“宏志生”450人,资助金额为159.8万元。其中我会资助了龙泉驿区、青白江区、都江堰市、彭州市、崇州市、邛崃市、大邑县、蒲江县、金堂县、新津县及简阳市11个区(市)县的163名“宏志生”,支出善款共57.05万元。其中从“慈善一日捐”专项资金以及成都市慈善总会福彩·慈善事业发展专项基金中划拨了47.75万元;爱心企业成都银行股份有限公司捐赠了9.3万元,在此特别感谢成都银行股份有限公司和成都市福利彩票发行中心的大力支持和无私善举。自2007年以来,阳光宏志工程已资助“宏志生”16016人次,资助金额达5722.25万元。来源:成都市慈善总会 2018-11-27
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成都市第七届公益慈善交流会公益慈善项目大赛入围决赛项目名单公示成都市第七届公益慈善交流会公益慈善项目大赛初赛评审工作原定于2022年9月上旬进行,由于受疫情影响,经组委会商议,延后到2022年9月28日开展。目前大赛初赛评审工作已完成。根据《成都市第七届公益慈善交流会公益慈善项目大赛公告》,共收到合格申报项目25个,经专家评审后,最终确定10个项目入围决赛。 现将入围决赛的项目名单进行公示,公示时间为2022年9月29日—10月3日,公示期内如有异议,请及时联系:028-87031993(熊老师)、18581999961(廖老师),逾期将不再受理。 成都市慈善总会 2022年9月29日来源:成都市慈善总会 2022-09-29
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第二届可持续发展高级人才培养——学员手记(二): 《企业伦理学》之读书心得泰科电子—温晓静企业伦理学一书全面的讲述了企业伦理的概念,以及企业伦理在日常企业管理如何实践及决策因素等问题。它是一个体现公司政策、员工管理、企业文化、社会责任等多方面的学科。企业伦理在企业的实际运行中受到了诸如决策者、管理层、员工、客户、社会舆论等因素的影响,这些因素是在随着社会发展而不断变化进步的。从本书中的大量案例中,有很多可借鉴的成功经验。企业对于自身的成功也不是一概而论的,要根据企业自身实际情况、员工素质等来制定适合自己的伦理检验手段。随着全球化经济的发展,地球村的概念离我们越来越近,企业伦理不光指出了企业自身应承担的社会责任,还指出了在未来资源有限的情况下,企业如何做好自身定位,传承企业文化,走可持续发展的长远道路。因此作为企业的经理人,我认为企业伦理学是一门应当了解和掌握的必修课程。首先,企业文化和各项规章制度就可看成是企业伦理在实际运用中最直观的写照。本书案例中每家企业获得的成功无一不体现出各家企业文化的传承。无论是倡导融入社区,强调公平对待员工的关怀型企业本杰瑞,还是致力于寻求多途径提升业绩,实现可持续发展的综合性企业星巴克,都是结合企业自身特点,参照地域性等诸多因素而形成的独具特色的企业文化。其次,企业伦理在具体实践中,也应该多维度考虑企业运行中各利益相关者的需求,包括股东、员工、客户、供应商、社区及政府等的期望,尽量做到对他们最大化之利和最小化之害,平衡各利益群体关系,弥合各方之冲突。通过合理有效的企业伦理制度、伦理领导力及道德行为价值观的影响,达到各方利益最大化,实现社会的可持续发展。在很多大型跨国公司,我们可以直观的看到公司高层对企业伦理的重视,包括严格执行美国反腐败法案,杜绝贪污行贿,重视员工安全,倡导诚信,合理处理利益冲突等等。尽管集团如此重视企业伦理,但如何让企业伦理根植于企业的每个个体,做到更加严格、高效地执行企业伦理,仍是企业需要持续深入探讨的课题。让企业伦理不再拘泥于形式主义,而成为一项核心实践,加强对个体价值观意识形态的塑造,同时制定较为完善的相关流程管理及监督审计制度,对于企业伦理的实践应该要有成效并让个体知晓并积极参与,是我们需要继续为之努力的。来源:成都市慈善总会 2021-01-28
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成都市第七届公益慈善交流会公益慈善项目大赛公告一、活动背景党的十九大指出“打造共建共治共享的社会治理格局,加强社会治理制度建设,完善党委领导、政府负责、社会协同、公众参与、法治保障的社会治理体制”。公益慈善组织以及企业应充分发挥自身特点,为打造共治共享的社会治理格局做出更多更大的贡献。成都市慈善总会、成都市社会福利和慈善事业发展中心将于9月举办成都市公益慈善项目大赛,大赛将以公平公正为原则,面向全市23个区(市)县范围内经政府部门依法注册登记的企业、社会组织(含基金会以及其他公益组织)征集优秀公益项目,不限于“一老一少一特殊”,乡村振兴、儿童保护、妇女帮助、老人关怀、社区服务等领域。前期经过项目初选、专家评审、决赛路演等,最终评选出一、二、三等奖,颁发荣誉证书与奖金,前十名纳入到优秀项目案例库中,后期在资源链接上给予优先推荐。二、活动主题 共建慈善城市,共享美好生活三、申报对象全市23个区(市)县范围内经政府部门依法注册登记的企业、社会组织(含基金会以及其他公益组织)。四、参赛要求(一)参赛机构应为政府部门依法注册登记的,需相关资质证明材料(登记证书副本、营业执照副本)。有固定办公场所,拥有较强的公益项目策划和执行能力、财务管理规范。(二)申报项目需在2020年1月1日至2022年8月1日期间已执行完成,且项目实施地点在成都市。(三)申报项目总金额在5万元(含)以上。(四)申报项目应符合政策导向,紧密结合实际,符合社会和谐发展的优秀项目。包括但不限于社会救助、养老服务、儿童关爱保护、“三留守”人员帮扶、困难残疾人帮扶、社区发展治理、乡村振兴、环境保护、应急救援、城市外来灵活从业人员帮扶、精神障碍患者社区康复、疫情后社会服务工作等项目。五、申报方式及要求(一)申报方式: 参赛单位通过成都市慈善总会官网或微信公众号“成都市慈善总会”在公告中下载“成都市第七届公益慈善交流会慈善公益项目大赛项目申报书”进行自主填报。(二)申报要求:参赛机构需于8月28日24:00前上传盖章后的电子档项目申报书、项目结项报告、项目图文资料,发送至520293235@qq.com(名称统一为“项目大赛+机构名称+项目名称”)。六、项目大赛流程及时间安排 (一)大赛公告及征集阶段:8月22日至8月28日按照公告要求,编写并提交项目申报书、项目结项报告、项目图文资料(含照片或视频,照片数量不低于4张,视频长度5分钟以内)。(二)资格初审阶段:8月29日至9月2日对项目申报内容、申报单位资质、项目书是否盖章等内容进行初审,筛选出优秀项目30个。(三)初赛阶段:9月5日至9月10日晋级名额:组织专家评审对30个项目进行评分,按照评分高低排名,前10名项目晋级决赛。(四)优化阶段:9月11日至9月30日晋级决赛的项目由申报单位对项目书进行优化后,在9月30日17:00前通过邮箱提交,准备参加决赛路演。(五)决赛阶段:10月14日评审专家组对决赛路演项目进行评选,评出本次大赛的一、二、三等奖。(六)颁奖阶段:10月19日获奖单位参加颁奖仪式,授予荣誉证书及奖金。七、大赛奖励措施(一)对进入决赛的项目评选奖项,一等奖1名、奖励金额20000元;二等奖3名、奖励金额10000元;三等奖6名,奖励金额5000元。(二)对获奖项目在全市慈善会系统予以通报表扬,并纳入成都市慈善总会优秀项目案例库,并编制成册,给予重点宣传打造。八、注意事项 (一)本次大赛不收取任何费用,申报机构需保证机构资质及项目资料的真实性,不得虚假填报。 (二)本次项目大赛最终解释权归成都市慈善总会。报名即视为完全同意本次大赛的全部规则。(三)项目大赛联系人:18581999961 廖老师 附件1:成都市第七届公益慈善交流会公益慈善项目大赛申报书.docx附件2:项目结项报告.docx附件3:项目图文资料.docx成都市慈善总会2022年8月22日来源:成都市慈善总会 2022-08-22
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第二届可持续发展高级人才培养——学员手记(一):群体正义和个体无畏由成都市慈善总会、电子科大慈善与社会企业研究中心联合开展的第二届可持续发展高级人才培养项目,已于1月9日-10日开展第一次课程。以下是该学员授课后的感想笔记。《企业伦理学》之读书心得群体正义和个体无畏邦泰集团—姚婕妤在中国,一次交易靠计谋,长期交易靠诚信。一两次的交易或交往,就是斗智斗勇;但长期的交易就是重复博弈了,当谁都离不开谁的时候就必须讲诚信。而即使如“诚信”,也是一个“有弹性”的词汇,不同的人、不同的企业,对诚信的理解是截然不同的,或者说人们对于诚信的底线是有不同的界限的。这个时候,伦理就成为了人们行事的边界。 不同于法律、制度和信仰,伦理是对“文明”的尊重,是“公序良俗”赋予企业的精神“约束”, 是人之为人,应该要遵守的道德准绳,是主动的而非被动的,是被公众广泛认可的,不随企业内外部环境的变化而变化的,是约定俗成、恰如其分的生活方式的集合。伦理不是一种攻击性的生活,反而是一种对企业和个人来说,“最大程度上的退让”。社会中的人,是“趋利”的,对于有限的社会资源来说,趋利者往往是攻击型的存在。因为对自身的不确定和安全感的缺乏,社会人往往会“选择性地”忘我, 自以为是地认为不为人知的“越界”不具有威胁。这种忘我所带来的是更大程度上的“无他”,是对这个世界切断联系的“唯我独尊”的状态。当人们身处这样的状态而不自知的时候,危机也就随之而来了。懂得退让,知道进退,于人们来说,需要视野和格局;于企业来说,这种伦理是一种显性的文化,是识别“同路人”的基准,所谓“不忘初心”,不过是看谁对企业伦理坚守得更久。伦理往往是社会发展中的普世价值的凝结。一家企业必须要通过顺应伦理的内在要求,方能获得在这个社会上走得长远的驱动力。因为伦理是最大程度上的社会共鸣,是可以跨越社会阶层的,不用花费高昂的教育成本的,被人们所广泛认可的。在伦理框架内可以自如生长的企业,可以获得最大程度上的社会支持。企业不守伦理, 就注定会被主流社会抛弃。人没有坚守,连自己都无法左右自己的命运。但企业作为一个典型的“群体”的存在,要注意的是群体盲从意识会淹没个体的理性,个体一旦将自己归入该群体, 其原本独立的理性就会被群体的无知疯狂所淹没。因此,企业最大的伦理就是保证不偏不倚地激活组织内部的正义。让个体走正道,让人与人之间不会因为认知的差异而党同伐异,最大程度上激活个体的“无畏”之心。让个体无所畏惧, 在一种巨大的安全感的驱动下,想要获得更高层面的价值实现和情感的充溢。当这种伦理框架内企业各利益相关者的“自洽”得以实现的时候, 企业也就得以“基业长青”。那么企业如何在合乎伦理的前提下,满足所有利益相关者的利益, 并可持续发展下去呢?我们来到“顶层设计”这一战略阶段来考量这一问题。在《利益相关者理论》 中,布儒瓦对于企业战略有如下看法“企业战略不是可预计的,也不是早就注定的;管理者要做的战略决策不能假设是企业环境中确定性力量的产物……相反,战略的本质含义是指人类能够采取行动,努力使本企业与其竞争对手区分开来”。企业的战略绝非一个简单的口号,或者一堆简单的数字指标。战略制定的本质是为了让企业能够团结一心地在竞争中突出重围, 让利益相关方都能“活下去、活得好”。但这个目标的达成,却往往并不轻松,或者说为了长远的利益,个体和企业都极有可能要牺牲短期利益。“严厉的爱”在很多人看来就是不近人情,但却合乎伦理,这些“痛苦”的代价, 往往被扣上“不人性”的帽子。当个体无法站在超越自我的视野层面去认同这种“群体正义”的时候,自私自利的因子便会被激发和传导,最终以侵害他人、伤害组织和企业的形式,产生负面影响。大部分的企业是没有真正的战略的,因为战略的制定是多方位的动态制导,传统的 KPI,是“公司要你做什么”,现代的企业需要的是员工能有清晰的愿景,明白“我想为公司做什么”。战略不在大,而在企业内部的每一个“作战单元”都清楚地知道自己的行为能给企业创造何种价值。当每个人心中都有了这个图谱的时候,企业才算是一个战略主导型企业。如果员工只是为了谋生而来到企业,没有主动为企业贡献个人价值,没有对企业的内在认同,没有无私无畏的责任担当,那么这个企业做的势必只是当下的“交易”。人只要像工具一样的操作就好, 这不仅仅是人性关怀的缺失, 也是人类“物化”的生存危机。那么这家企业的利益相关方的“利益分配”,也必然是失衡的,一旦失衡达到了一个临界点,那就是“爆破”的时刻。所以,伦理是企业的防火墙,表面上看是个“摆设”,但人们却深知它在与不在,对于个人的处境,绝对是有长远影响的,但正因为影响长远, 短期内无视的大有人在。那么,我们又来到了伦理博弈。“没有规矩不成方圆”。在社会生活中的每一个人,既有自我的要求,又受社会的政治、法律、伦理的支配和约束。为了使人真正成为人,社会成为真正的理性社会,就必须有道德的自觉规范。作为社会调控体系的重要手段,伦理道德与法律规定共同构成人们的行为规范内容。我们研究企业伦理,分析利益相关方,除了引导自我自觉锤炼道德品质、恪守德行规范。更是促进我们身处的这个社会由他律到自律,让更多的人看到光芒,走向光明。这一程,任重而道远。来源:成都市慈善总会 2021-01-27